Пайғамбарымыз көздің қарашығындай сақтауды әмір еткен ол  – намаз! Намаз жайында қалай көркем айтқан… Пайғамбарымыз алейһиссалам: «Ей, үмбетiм! Ей, сахабаларым! Кемшiлiксiз оқылған намаз – Аллаһу та’ала əмiр еткен ғибадаттардың ішіндегі ең абзалы, ең ұлысы! Пайғамбарлардың сүннетi. Перiштелердiң сүйгенi. Бiлiмнiң, жетi  қабат көктiң нұры. Дененiң қуаты. Рызықтың берекетi. Дұғаның қабыл болуына себепшi. Əзiрейiлдiң құзырында  шапағатшы. Қабiрде жарық. Мүнкəр-Нəкiрге берiлер жауап. Қияметте көлеңке. Тозақ отына қалқан. Сырат көпiрiнен найзағай секiлдi өтуiңе жəрдемшi. Жəннаттың кiлтi. Пейiште басыңа тəж. Аллаһу та’аланың иманды құлдарына  берген ең ұлы сыйлық. Егер намаздан да абзал өзге бір ғибадат болғанда, Аллаһ иманды құлдарына алдымен соны бiлдiрер едi. Күллi перiште атаулының кейбірі қиямда, кейбірі рүкуде, кейбірі сəждеде, кейбірі де ташаһһудте. Мұның барлығын бiр-ақ рəкат намазға сыйғызып, мұсылмандарға сыйға тартты. Өйткенi, намаз – иманның басы, дiннiң тiрегі, Исламның нағыз өзi. Момынның миғражы. Көктiң нұры. Тозақтан құтқарушы», – дейді.

Ақылы бар адамның намаз оқуына осы сөздердің өзі жеткілікті емес пе?

Бұл материалымның “Алаш айнасы” газетіне шыққанына біраз болды. Блогтағы оқырмандарыммен бөлісейін деген ниетпен осы жерге де салып отырмын. Өмір қорқынышты болып барады… Читать далее…

“Бала – бауыр етің” деген сөздің парқын балалы болғанда түсінеді екенсің. Бүгін үшінші күн болды ұлымның дүниеге келгеніне. Бірақ, әлі қолыма ұстап көрмедім. Перзентханада. Бүгін не ертең шығарады. Телефоннан жылаған дауысын естіп, іші-бауырың елжіреп сала береді екен. Читать далее…

Жасыратыны жоқ, бүгінде қоғамда қазақ ұлтын іштен ірітіп, ұлттық ділімізді шатақ дін арқылы мансұқтатып жатқан діни ағымның пайда болғанын білеміз. Соған қарсы соққы болмағандықтан ба, бұл ағымның ел ішінде белең алып бара жатқанын байқаймыз. Ертеңгі күні серіппеге (пружина) айналмаса болғаны дейміз. Серіппені баса түскен сайын серпілісі де қатты болады емес пе? Бұл діни ағым да дәл солай, оны жанышқан сайын, кері күш те қатты болады. Сондықтан да, бұған жеткізбегеніміз жөн болар. Бұл ағым өздерін «сәләфиміз» деп есептейді, ал жұрт оны уахаббизм деп таниды. Міне, дәл осы ағым қазақты ата-бабасынан бері Аллаға серік қосушы (мүшрік) деп танытып, ата-баба дінін жаңа ұрпақ аузымен мансұқтатуда. Дәл осы ағым шариғатқа байланған ұлттық тамырымыздан ажыратуға тынбай әрекет етуде. Читать далее…